Уникальные пути любви

Фрагменты книги "Искажения"

Роман «Анна Каренина» Л.Н. Толстой начал с запомнившейся многим фразы «Все счастливые семьи счастливы одинаково, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Принятая как аксиома, мысль великого писателя лишь на первый взгляд отличается глубиной. Задавая такой вектор рассуждения, классик невольно обрекает нас либо на скуку повторения, либо на хроническое несчастье. Но бывает ли счастье, одинаковое для всех? Опыт человечества свидетельствует о том, что любые глубокие (а значит, счастливые) отношения неповторимы. Они подразумевают восхождение к общей вершине –  зачастую неведомой обоим, до неузнаваемости меняющей ландшафт внутренней реальности. Экзюпери, по всей видимости, имел в виду нечто подобное, когда написал, что истинная любовь – это не то состояние, когда люди смотрят друг на друга, но когда они смотрят в одну сторону. Парадоксально, но указать конкретное направление совместного взгляда не может никто. 

Когда рассуждаешь о неповторимости отношений, становится понятным тонкий смысл китайского афоризма: «Человеческое есть то, что делает людей одинаковыми. Небесное есть то, что делает каждого единственным». Глубокие, а значит и неповторимые отношения – большая редкость. К тому же, именно такие отношения реже всего становятся объектом наблюдения посторонних, ибо не только не терпят вычурности и театральности, но и крайне неохотно являют себя в пространстве обыденности. Будучи живыми и вечно пульсирующими, они непрестанно трансформируются, болеют и исцеляются. И как и все в этом мире, не застрахованы ни от смерти, ни от перерождения. Возможно, именно это и делает их живыми.

Взяв на себя смелость перефразировать толстовское высказывание, я бы сформулировала его таким образом: «Все несчастливые семьи несчастливы одинаково, каждая счастливая – счастлива по-своему». Как хорошо знают психологи, в основе несчастливых и болезненных отношений чаще всего лежит детский травматический опыт, в разных пропорциях сочетаемый с выраженными акцентуациями характера, неизменно находящими свое подтверждение в описании мира. Однако на этом, по всей видимости, сходство несчастливых отношений заканчивается.

 Зеркала любви или немного о проекциях и компенсациях

Описанию психологических проблем современного человека посвящен поистине колоссальный объем психологической и околопсихологической литературы. Однако, к сожалению, даже глубинные осознания и инсайты далеко не всегда приводят к решению проблем. Мне доводилось встречать людей, глубоко убежденных в том, что причина их жизненных бед и неустроенности личной жизни кроется в детской травме (что в некоторых случаях может вполне соответствовать действительности) и искренне уверенных в том, что изменить это невозможно. Ведь маршрут Судьбы проложен раз и навсегда. Таким образом, внимание, все прочнее отождествляющее образ Я с фактами личной истории, оказывается захвачено маховиком проекций и компенсаций, с каждым поворотом представляющим все большую угрозу для живого чувства.

Обращаясь к вопросу, касающемуся обусловленности восприятия, мы едва ли не с неизбежностью приходим к пониманию того, что любовные отношения во многом удерживаются на проекциях. Порой эти наблюдения подтверждает и нейробиология. Не так давно мне довелось узнать о том, что известный швейцарский психолог Юрг Вилли утверждал, что как только проекции в близких отношениях исчезают, сами отношения прекращают свое существование. На основании этого делаются выводы о том, что любовь не может существовать без зависимости, а значит, как только зависимость исчезает, растворяются и сами чувства.

 В повседневной жизни зависимые и компенсаторные отношения демонстрируют себя непрестанно. Именно они выходят на сцену популярных ток-шоу, описываются в статьях модных психологов и становятся объектами кухонных разговоров и праздной болтовни подруг. И, конечно же, именно такие отношения занимают существенное место в психологическом консультировании, выступая в качестве проблемных зон. Чаще всего они стягивают на себя как личный травматический опыт, так и всю совокупность родовых и даже этнических программ. Как бы там ни было, представления о проективной зависимости любви все решительнее проникают в сферу обыденного сознания, находя все новые подтверждения, принимаемые в качестве аксиом. Так, любовь оказывается в поле рыночных взаимодействий, в которых обмен происходит как натуральным образом, так и подлежит конвертации. Иногда знак равенства, поставленный между любовью и зависимостью, приводит к появлению формул, где живому чувству в качестве переменной уже не находится места.

Не секрет, что именно живое чувство делает нас максимально уязвимыми. В свою очередь, именно уязвимость подталкивает к поиску хотя бы минимальных гарантий безопасности. Не так давно лексикон современного человека обогатился фразой «вложиться в отношения». Будучи поражены эпидемией новых смыслов, сотни тысяч людей поставили для себя вопросы об отношениях с позиций вклада, решая, достаточные ли дивиденды принесет вложение в человека, претендующего на роль близкого. Но опыт показывает, что «ценные бумаги», становящиеся инвестициями в строительство защитной стены от одиночества, стремительно обесцениваются.

Современный мир все чаще заставляет забывать о том, что любовь как совместный опыт отличается от любви как переживания, живого чувства. Дар единения и понимания –  подарок и чудо, и он является необходимой стартовой точкой как любовных, так и дружеских связей. Но этот дар отнюдь не является гарантом того, что эти отношения будут развиваться, а человек, чья душа вступила в резонанс с твоей, не причинит боль. В то же время, именно живое чувство является необходимым условием того, чтобы отношения жили и развивались. Такое чувство не заполняет пустоту одиночества, но делает возможной полноту близости.