В зеркалах нарциссизма

На протяжении нескольких десятилетий мы становились свидетелями едва ли не стремительного распространения темы нарциссизма. Нарциссический миф уже давно благополучно пересек границу психологического дискурса, став достоянием обыденного сознания. И как это часто бывает в подобных случаях, претерпел существенную модификацию. В наше время ярлык Нарцисса охотно прилепляют ко всем без разбора, включая самого себя и не особенно задумываясь о том содержании, которое мы в него вкладываем.

Недавно, в очередной раз перечитав миф о Нарциссе, я обнаружила, что от моего внимания до сих пор ускользало то, что Нарцисс появился на свет в результате насилия, которое, по версии Овидия, произвел речной бог Кефисс над беотийской нимфой Лириопой. В логике мифа насилие вызвало травму. Возможно, такое понимание способно пролить свет на феномен влюбленного в собственное изображение юноши.

Иногда в процессе чтения или просмотра сообщений в социальных сетях становится отчетливо, насколько людям свойственно делиться друг с другом травмами. Подобный эффект даже получил название психического заражения. Обнаружить его бывает порой крайне непросто, в то время как  токсическое содержание весьма пагубно.

Как я уже упомянула, феномену нарциссизма посвящено множество статей и монографий. Гораздо меньше внимания уделяется так называемому духовному нарциссизму, который, на мой взгляд, имеет гораздо более вредоносные формы. При том, что проявления духовного нарциссизма (во всяком случае, те, которые довелось наблюдать лично мне) бывают достаточно разнообразны, их объединяет гипертрофированное чувство собственной важности.

Духовный нарциссизм нередко проявляет себя в отказе от глубоких отношений, одевая маски высокомерной надменности и намекая на обладание тайным знанием, доступным лишь избранным. При этом нарциссической личности всегда нужен Другой –  либо для того, чтобы убедиться в его грандиозности и собственном ничтожестве или, – что встречается чаще –  подчеркнуть собственное величие. При этом нарциссическая личность может довольно ярко и даже убедительно демонстрировать независимость и самодостаточность, отсутствие необходимости в близких отношениях, за которыми стоит полное безразличие ко всему миру кроме самого себя.

Конечно же, я говорю о нарциссизме в его крайних формах. Нарциссические черты присутствуют у любого из нас, и, будучи в той или иной форме преодолены, осознаны и пережиты, становятся ресурсом и источником силы. Так или иначе, мнимое совершенство нарциссизма развенчивается в одиночестве, подразумевающем предельную искренность с самим собой. Именно оно становится бесстрастным зеркалом, подобным тому, посредством которого герой Тесей победил Медузу Горгону.

Впрочем и тех, кто успешно прошел этап развенчания химерической конструкции ложного Я, поджидает очередная ловушка – одиночество, которое становится желанной и единственной формой существования. Так в наиболее яркой форме проявляет себя нарциссизм духовный, иногда еще более пагубный и порой разрушительный для личности. «Стать отшельником –  значит потакать себе, своей слабости», – пишет Карлос Кастанеда. –  Отшельник не отрекается, он насильно загоняет себя в пустыню, принуждая к затворничеству, или бежит от женщины, трудностей, полагая, что это спасет его от разрушительного действия сил жизни и судьбы. Но это –  самообман».

Глубокое смирение перед собственной судьбой, одинаковое принятие возможности близких отношений и одиночества предполагает развитие особого чувства, позволяющегося прислушиваться к изменчивым мелодиям мира. Лишь обретая это смутное чувство, мы открываем в себе ту свободу восприятия, которая делает возможным активное соприкосновение с Неведомым, являющим собой акт высшего творчества.